فصل في طيب ااالعشرررره 000

للإماااام اااحمد ابن قداااامه المقدسي :
ووويعتبرر في المرأه لطيب العشررره امووور احدهمااا:
الدين وهو الاصل لقول النبي صلى الله عليه وسلم عليك بذااات الدين فإذاا لم يكن لهااا دين أفسدت دين زوجهااا وأزززرت به وإن سلكت سبيل الغيررره لم يزل في بلأ وتكديررر عيش 0
الثاااني حسن الخلق فإن سيئة الخلق ضرررهااا اكثررر من نفعهااا 0
الثااالث حسن الخلق وهو مطلوووب إذ به يحصل التحصن ولهذااا امر بالنظررر الى المخطوووبه وقد كااان اقوووام لا ينظرررون في الحسن ولا يقصدووون التمتع كمااا روي أن الإمام احمد رحمه الله اختااار إمرأة عوووراء على اختهااا إلا ان هذا يندررر والطباااع على ضده 0
الرابع خفة المهررر وقد زززوج سعيد ابن المسيب رحمه الله ابنته بدرهمين وقااال عمرر رضي الله عنه لا تغااااااالوا في مهووور النساااء وكمااا تكره المغاالاة في المهررر من جهة المرأه يكررره السؤال عن مااالهااا من جهة الرررجل قااال الثوووري رحمه الله إذااا تزززوج الرجل وقااال اي شئ للمرأه فاعلم انه لص 0
الخااامس البكااارة لأن الشااارع ندب الى ذلك ولانهاااا تحب الزززوج وتااالفه اااكثرر من الثيب فيوووجب ذلك الووود فإن الطباااع مجبوووله على الأنس بأووول مألوووف وهو أيضااا أكمل لمووودته لهااا لان الطبع ينفررر من التي مسهااا غيررره 0
السااادس أن تكووون ولوودااا 0
السااابع وهو ان تكون من بيت دين وصلاح 0
الثااامن ان تكووون اجنبيه وكمااا ينبغي للرررجل ان ينظررر في المرأه ينبغي للولي ان ينظررر في دين الرجل واااخلاقه واااحوواله لأنهااا تصيررر بالنكاااح مرررقوووقه ومن زززوجهااا من فاااسق اااو مبتدع فقد جنى عليهاااا وعلى نفسه قااال رجل للحسن ممن ازززوج ابنتي؟ قااال ممن يتقي الله فإن اااحبهااا اكرمهااا وان ابغضهااا لن يظلمهااا 0