هل تصلح اللغة العربية لأن تكون أداة العلم والتكنولوجيا؟

إن اللغة العربية صالحة لأن تكون وعاء حاملا للعلوم والتكنولوجيا، والدليل على ذلك أنها

بفخامة ألفاظها ونصاعة بيانها وجزالة كلماتها وصرامة تركيبها كانت لغة العلم والفنون

والآداب في العصر العباسي يقبل عليها الأجانب لتعلمها ومدارستها والبحث من خلالها، كما

كانت اللغة المفضلة لكثير من الشعوب والأجناس كفارس والأندلس ودول الغرب الإسلامي.

ولقد انتقلت كثير من المؤلفات والمصنفات إلى أوربا باللغة العربية، و تم نقل محتوياتها وتمثل

مضامينها عن طريق الترجمة كما فعل كثير من العلماء والمستشرقين الغربيين مع ابن رشد

وابن سينا والزوهري والخوارزمي وابن النفيس….

و اللغة مرتبطة بمستوى الفكر، لأن الفكر هو الذي يصنع اللغة في نفس الوقت تصنعه اللغة ،

كما أن الفكر جسد اللغة واللغة هي ثوب الفكر .

فإذا كانت الأمة متقدمة على صعيد العلوم

والتكنولوجيا والفنون والآداب ، حتما ستتقدم اللغة بدورها مادامت هي حاملة للفكر وأداة

للتواصل والتبليغ ، والدليل على ذلك أيضا اللغة اليابانية التي أصبحت لغة متقدمة إلى جانب

عملتها الثمينة بفضل تقدم صناعتها ذات التقنية العالية وسيطرتها على معظم أسواق العالم

حتى أصبحت منتجاتها تهدد الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوربية الغربية حتى في عقر

دارها.
وهنا أستشهد بقصيدة حافظ إبراهيم الشاعر المصري المعروف في حديثه عن اللغة العربية

التي تعبر خير تعبير عما نحن بصدده الآن في هذا المقام رحمه الله ,كان شاعرًا مسلماً محبًا

للعربية قال قصيدة يرثي فيها لغة الضاد:

رجعت لنفسـي فاتهمـت حصاتـي *********** ***** وناديت قومـي فاحتسبـت حياتـي

رموني بعقم فـي الشبـاب وليتنـي ***************** عقمت فلـم أجـزع لقـول عداتـي

ولـدت ولمـا لـم أجـد لعرائسـي ******************رجــلا وأكـفـاء وأدت بنـاتـي

وسعـت كتـاب الله لفظـا وغايـة *****************وما ضقت عـن آي بـه وعظـات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلـة **************وتنسيـق أسـمـاء لمختـرعـات

أنا البحر في أحشائه الـدر كامـن ****************فهل سألوا الغواص عـن صدفاتـي

فيا ويحكم أبلـى وتبلـى محاسنـي ****************ومنكـم وإن عـز الـدواء أساتـي

فـلا تكلونـي للـزمـان فإنـنـي ********************أخـاف عليكـم أن تحيـن وفاتـي

أرى لرجال الغـرب عـزا ومنعـة *****************وكـم عـز أقـوام بعـز لـغـات

أتـوا أهلهـا بالمعجـزات تفنـنـا ********************فيـا ليتكـم تـأتـون بالكلـمـات

أيطربكم من جانب الغـرب ناعـب ********************ينادي بـؤدي فـي ربيـع حياتـي

ولو تزجون الطيـر يومـا علمتـم ********************بمـا تحتـه مـن عثـرة وشتـات

سقى الله في بطن الجزيرة أعظمـا *******************يعـز عليهـا أن تلـيـن قنـاتـي

حفظن ودادي في البلـى وحفظتة**********************لهـن بقلـب دائــم الحـسـرات

وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق *******************حيـاء بتلـك الأعظـم النخـرات

أرى كل يوم فـي الجرائـد مزلقـا ************************مـن القبـر يدنينـي بغيـر أنـاة

وأسمع للكتاب فـي مصـر ضجـة *************************فأعلـم أن الصائحـيـن نعـاتـي

أيهجرنـي قومـي عفـا الله عنهـم ************************إلـى لغـة لـم تتصـل بــرواة

سرت لوثة الإفرنج فيها كما سـرى ********************لعاب الأفاعي فـي مسيـل فـرات

فجاءت كثوب ضمن سبعين رقعـة *********************مشكـلـة الألــوان مختـلـفـات

إلى معشر الكتاب والجمـع حافـل ***********************بسطت وُجائي بعـد بسـط شكاتـي

فإما حياة تبعث الميـت فـي البلـى ******************** وتنبن في تلـك الرمـوس رفاتـي

وإما ممات لا قيامة بعده************************* ممات لعمري لم يقس بمماتِ

بحق لاتستطيع ان تنهي قراءة ابياته الا ساحت على خدك

دمعة تُلهب بحرارتها

القلب قبل الوجن

لانه قالها من قلب مخلص

وصاغها بحبر من دمه

فمن هو حافظ إبراهيم؟؟
حافظ إبراهيم "شاعر النيل" ولد في 4 فبراير 1872-
ديروط وهو من أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث،
نال لقب شاعر النيل بعد أن عبر عن مشاكل الشعب،
أصدر ديوانا شعريا في ثلاثة أجزاء، عين مديرا لدار
الكتب في أخريات حياته وأحيل إلى التقاعد عام 1932
،ترجم العديد من القصائد والكتب لشعراء وأدباء الغرب
مثل شكسبير وفيكتور هوجو

آثاره الادبية
الديوان.
البؤساء: ترجمة عن فكتور هوغو.
ليالي سطيح في النقد الاجتماعي.
في التربية الاولية.
الموجز في علم الاقتصاد.

وفاته
توفي حافظ ابراهيم سنة 1932 م في الساعة الخامسة
من صباح يوم الخميس، وكان قد أستدعى 2 من أصحابه
لتناول العشاء ولم يشاركهما لمرض أحس به. وبعد مغادرتهما شعر بوطئة المرض فنادى غلامه الذى أسرع
لإستدعاء الطبيب وعندما عاد كان حافظ فى النزع الاخير،

ولقد توفى في 21 يونيو 1932.

جمع شعره في ديوان موحداً ، وانتمى هو وأحمد شوقي
إلى مدرسة الإحياء وعرف بموقفه ضد المستعمر

رحمه الله رحمة واسعة ,,,لقد انفطر قلبه عندما رأى بني قومه يسارعون الي نيل العلم باللغات الاجنبيه
فياليت شعري..ماذا سيحل به لو رأى حالنا الآن مع عربيتنا ربما هجرناها حتى اثناء التحيه وثنايا الكلام .
منقول